Proxy dengan Clear OS + Mikrotik

http://internetcirebon.com/clearos-sebagai-proxy-external-mikrotik.html

Cara Melimit Bandwith Facebook di Mikrotik

www.facebook.com merupakan jejaring sosial site yang menggunakan sistem real time sehingga sangat boros terhadap bandwith yang digunakan, sehingga ketika memainkan game online 

1. buat rule mangle untuk menandai packet dari konten facebook secara global (untuk seluruh ip address)
/ip firewall mangle add chain=prerouting content=facebook.com action=mark-packet new-packet-mark=konten_fb disable=no

2. Buat queue tree untuk membatasi bandwith facebook
/queue tree add parent=global-download packet-mark=konten_fb limit-at=120k max-limit=128k

semoga tutorial kecil ini bisa bermanfaat untuk kita semua ...

ditulis oleh
Alcom Global

4 Tanda Bahaya Besar Indonesia

Jogjakarta, 13/08/2011. Jika ada orang yang mengatakan Indonesia hari ini dalam keadaan baik-baik saja, maka ada dua kemungkinan yang terjadi pada orang itu. Pertama, orang itu tidak memahami apa yang sedang terjadi sebagai akibat dari kekurangan informasi atau ketumpulan mata hati. Kedua, orang itu sedang berbohong dengan menyebunyikan keadaan yang sesungguhnya. Caranya dengan mengatakan bahwa Indonesia dalam keadaan sehat dengan pertumbuhan ekonomi di atas 5,6 % dan pengangguran semakin menurun. Faktanya Indonesia dalam keadaan yang sangat mengkhawatirkan dan dalam bahaya besar.  Ketika berbicara di depan Pimpinan Aisyah Se-Jawa, di Jogjakarta Sabtu siang, Presiden IIBF, Ir.H.Heppy Trenggono, Mkom, mengungkapkan saat ini Indonesia dalam situasi yang sangat berbahaya sebagai sebuah bangsa. Menurut nya ada 4 tanda bahaya besar Indonesia saat ini.

Pertama, Meluasnya kemiskinan, pengangguran dan kehidupan yang mahal. Angka kemiskinan hari ini bisa naik atau turun  tergantung siapa yang membuat dan menentukan indikatornya. Mengacu kepada angka yang dikeluarkan pemerintah, orang yang berpenghasilan Rp. 211.000/ bulan sudah tidak tergolong miskin lagi. Artinya orang yang pendapatan perharinya Rp. 7.000 sudah keluar dari sebutan orang miskin. Namun sesungguhnya kemiskinan hari ini tidak hanya ada pada anak-anak bangsa yang hidup di bawah kolong jembatan atau tempat kumuh lainnya, tetapi sudah merangsek ke institusi penyelenggara negara.  Llistrik dan BBM menjadi sesuatu yang dilematis, dinaikkan salah tidak dinaikkan juga salah. Jika dinaikkan rakyat yang tidak bisa membayar dan jika tidak dinaikkan pemerintah tidak punya anggaran untuk subsidi. Otonomi kampus adalah bentuk lain dari ketiadaan anggaran untuk pendidikan. Sehingga perguruan tinggi dipaksa untuk mencari biaya sendiri dan yang paling gampang adalah dengan membebankan pada mahasiswa sehingga biaya pendidikan hampir mustahil bisa dijangkau oleh anak-anak petani, nelayan dan pedagang kecil. Angkatan bersenjata sulit untuk untuk pengadaan alutsista baru dan hanya mampu membeli alat bekas dari negara lain. Mengapa? Negara tidak memiliki dana cukup untuk membiayainya. Pengangguran tidak hanya menimpa masayarakat kelas bawah tetapi juga sudah menjangkau mereka yang berpendidikan tinggi dengan jumlah yang sangat fantastis. “Angka 40 juta jiwa yang menganggur hari ini artinya hampir dua kali lipat jumlah penduduk benua Australia.  Dan ini adalah masalah besar jika terus dibiarkan tanpa ada jalan keluarnya,” kata Heppy.  Heppy mengatakan sangat ironi ketika banyaknya anak-anak negeri ini ke luar negeri menjadi penghidupan sementara orang asing berbondong-bondong ke negeri ini mendapatkan keuntungan. “Ini pasti ada sesuatu yang salah dengan negeri kita ini,” kata Heppy.   Di tengah kemiskinan dan pengangguran yang menimpa anak negeri ini, kehidupan sehari-hari menjadi sangat mahal.  Masyarakat digiring menjadi sangat konsumtif dan hidup dalam gaya hidup yang sangat tinggi. “ Hari ini hampir tidak ada pabrik yang tumbuh, yang ada adalah mal-mal yang terus berdiri setiap hari,” ungkap Heppy. Harga barang-barang kebutuhan sangat tinggi karena harga dan pasar tidak dikendalikan. Bahkan Indonesia sudah tidak berkuasa lagi atas pasarnya sendiri.

Kedua,  jatuhnya produktivitas bangsa. Pertumbuhan infra struktur  seperti; jalan, pelabuhan, rel kereta api, industri dan lain-lain tidak menunjukkan angka yang berarti.   Untuk melintasi pantai utara pulau Jawa kita masih menggunakan jalan yang dibuat Daendles dua abad yang lalu. Panjang rel kereta api dari hari ke hari makin menyusut. Pabrik-pabrik banyak yang mati dan sentra-sentra industri kini sudah banyak yang tutup. Untuk memenuhi kebutuhannya bangsa ini mengandalkan produk import dengan membuka pasarnya lebar-lebar melalui perjanjian pasar bebas. Yang diimport tidak hanya produk teknologi, tekstil, tetapi juga produk pertanian seperti garam, cabe, beras, daging ayam, sapi, jagung, bawang merah dan lain-lain. “Indonesia definitely telah menjadi bangsa konsumen,” ungkap Heppy. Dengan menempati ranking kedua sebagai bangsa terkonsumtif di dunia Indonesia menjadi negara konsumen sempurna. Karena ternyata Singapura yang menempatkan ranking  pertama,   60% yang belanja ke sana adalah orang Indonesia.   “Bagaimana kita akan membangun kesejahteraan jika kita sudah menjadi negara konsumen. Sebab kesejahteraan sebuah negara sampai hari ini masih diukur dari seberapa besar produk domestiknya bukan jumlah yang dikonsumsinya,” kata Heppy sedih. Indonesia yang sebelumnya sudah swasembada pangan hari sangat tinggi tingkat ketergantungannya. Sebelumnya sempat menjadi produsen pesawat hari telah menjadi pembeli pesawat terbesar.

Ketiga, meredupnya pembangunan karakter.  Bangsa-bangsa besar yang ada di dalam sejarah dan hari ini adalah bangsa yang memiliki karakter unggul. Kejatuhan bangsa-bangsa itu selalu diawali dari karuntuhan karakternya. Di Indonesia hari ini, pembangunan karakter atau character building hanya sebatas seminar dan pelengkap pidato tetapi tidak di lapangan dan masyarakat. Meredupnya pembangunan karakter  membuat bangsa ini lupa dengan jati dirinya, tidak memiliki keyakinan diri sebagai bangsa besar dan jaya seperti bangsa lain   serta tidak memiliki nilai-nilai yang jelas untuk dibela. “Hampir semua komponen bangsa ini sudah tidak lagi membangun karakter tetapi terseret pada pembangunan brand  atau citra,” jelas Heppy.   Orang yang membangun brand, kata Heppy, didrive oleh target sementara membangun karakter didrive oleh purpose. Brand bahasanya promotion, karakter yang terjadi adalah conversation. Maka dalam brand adalah what He say dan dalam karakter what He do. Brand berorientasi pada transaksi sedangkan karakter berorientasi pada solusi.   Heppy mnegeaskan, membangun karakter bangsa itu adalah tugas pokok seorang pemimpin. Masalahnya bagaimana mau membangun karakter jika pemimpinnya sendiri sibuk membangun brand atau mereknya sendiri.   “Jika kita tidak dengan sadar membangun karakter unggul bangsa, maka dalam waktu yang sama secara tidak sadar pula kita membangun karakter buruk bangsa,” kata Heppy. Sejarah, menurut Heppy harus dilihat sebagai pelajaran untuk kita menata masa depan. Jangan sampai kita mengulang sejarah bangsa lain yang runtuh karena kemerosotan karakter bangsanya.

Keempat, kembalinya dominasi asing. “Indonesia tidak akan pernah menjadi bangsa besar dan jaya jika yang berkuasa di Indonesia bukan orang Indonesia sendiri,” ungkap Heppy. Dominasi asing telah membuat Indonesia terjajah selama 350 tahun. Padahal saat itu hanya ada satu bangsa kecil bernama Belanda yang memiliki sebuah perusahaan bernama VOC yang mencari bahan-bahan mentah untuk kepentingan industrinya. Satu perusahaan cukup membuat Indonesia terjajah, sementara hari ini ada ribuan VOC-VOC modern yang ada di Indonesia dengan kepentingan yang kurang lebih sama dengan VOC nya Belanda dulu. Bedanya, kata Heppy dulu mereka menjajah tanah air kita, hari inii mereka menguasai kehidupan.   Banjirnya produk asing di pasar dalam negeri Indonesia adalah bentuk dominasi asing yang paling kentara. Akibatnya anak-anak negeri ini sulit berusaha di negeri sendiri karena kuatnya dominasi asing.   Pengusaha, pedagang, nelayan  dan petani kita dibiarkan bertarung sendiri dan kehidupannya tidak dibela oleh negara. Justru sebaliknya kebijakan-kebijakan yang ada lebih memihak asing daripada anak bangsa sendiri. Kasus import sapi, cabe, bawang, dan lain-lain, pembiaran terhadap kapal-kapal asing menjarah lautan Indonesia terjadi karena kita tidak tahu apa yang kita bela. Kuatnya dominasi asing saat ini membuat Indonesia kehilangan kedaulatan dari berbagai sisi.  Bangsa ini sudah tidak kuasa menentukan nasibnya sendiri.  (AA)
Sumber IIBF

Di level Mana Kita Bermain?

Jogjakarta, 13/08/2011. Bagaimana akhir kehidupan seseorang akan ditentukan seperti apa dia bermain hari ini. Kalau dia bermain seperti orang miskin maka akhir kehidupannya akan miskin meskipun hari ini dia berlimpah materi. Seseorang yang tampaknya biasa-biasa saja akan berakhir jadi orang kaya jika dia bermain seperti orang kaya. “It’s how you play,” kata Presiden IIBF, Ir.H. Heppy Trenggono, MKom, di depan 150 pengusaha di Jogjakarta, Sabtu siang. Besar kecilnya pendapatan seseorang di dalam hidup dan bisnisnya juga ditentukan bagaimana dia bermain. Karena ternyata , menurut Heppy  rezeki itu memiliki 4 level atau tingkatan. Setiap levelnya memiliki kualifikasi tertentu baik jumlahnya maupun orang yang berhak utuk mendapatkannya.

Level 1, Rezeki makhluk. Ini adalah level terbawah dimana Allah SWT menjamin rezeki untuk setiap makhluknya.  Bahkan ulat di lubang batupun ada rezekinya. Allah SWT memiliki cara sendiri untuk memberi rezeki kepada setiap mahluknya. “Cecak yang hanya bisa merayap dan tidak punya sayap tetapi dapat menangkap nyamuk yang bisa terbang,” kata Heppy memberi contoh.  Manusia, kata Heppy, yang tidak melakukan apa-apa dan hanya berdiam diri juga ada rezekinya. Tapi rezekinya adalah rezeki orang yang malas dan sama dengan rezeki makhluk.

Level 2, Rezeki Orang Yang Berusaha.  Orang yang berada pada level ini akan memperoleh seperti yang diusahakannya. Seseorang yang bekerja 8 jam sehari maka rezeki akan lebih banyak daripada mereka yang bekerja 4 jam. Seseorang yang berpendidikan tinggi rezekinya akan lebih baik dari mereka yang tidak berpendidikan atau pendidkannya lebih rendah. Orang mendapatkan rezekinya seperti yang dia usahakan. “99 persen manusia berada pada level ini, mendapatkan rezeki dengan cara mengandalkan kerja keras,” ungkap Heppy.  Orang yang berada pada level ini hidupnya sangat capek, bahkan banyak juga yang tidak memiliki kehidupan. Karena waktunya habis untuk bekerja keras sehingga tidak ada waktu lagi untuk bersosialisasi dengan tetangga dan orang-orang sekitarnya. Jika dia pebisnis kadang-kadang waktu untuk keluargapun ikut tersita karena dia sibuk dengan pekerjaannya.

Level 3. Rezeki Orang Yang Bersyukur.  Rezeki pada level ini diungkapkan Alqur’an untuk orang-orang yang mau menafkahkan hartanya.  Allah SWT akan membalas dengan sepuluh kali lipat, bisa 700 kali lipat atau bahkan tidak terhingga. Secara logika memang harta yang dikeluarkan itu akan mengurangi jumlahnya. Tetapi ini bukan permainan logika, karena faktanya sepuluh orang terkaya di dunia adalah mereka yang memiliki giving yang luar biasa. “Semua bangsa dan agama di dunia percaya bahwa bersedekah itu tidak akan mengurangi harta tetapi semakin memperbanyak harta,” kata Heppy. Masalahnya, lanjut Heppy, sangat sedikit orang yang meyakini hal itu. Dari yang yakin itu hanya sedikit orang yang mau melakukannya.

Level 4, Rezeki Orang Yang Bertaqwa.  Rezeki level ini adalah rezeki  yang terjadi pada orang yang hidupnya tidak pernah ada  rasa takut dan khawatir. Kedekatannya dengan Allah SWT membuat masalahnya banyak yang ditake over. Rezeki orang yang berada pada level ini adalah rezeki yang datang dari arah yang tidak disangka-sangka.  Orang yang berada pada level ini adalah orang yang hati, pikiran, ucapan dan tindakannya sangat terjaga. Hidup sebagai hamba yang berjuang dengan harta dan jiwa.  Rezekinya tidak ada lagi ukurannya karena sudah tidak terbatas lagi. “Orang yang berada pada level ini adalah orang yang sangat faham dan sudah menjalani pada level-level dibawahnya,” kata Heppy. Sayangnya, lanjut Heppy banyak orang merasa di level 4 tetapi sebenarnya di berada di level 1. Sudah pasti orang di level 4 ini bukan orang-orang yang kikir karena jika ia masih kikir berarti dia baru berada pada level 2.  Dia juga bukan orang yang malas yang hanya berdoa dan meninggalkan ikhtiar tetapi seorang pekerja keras yang berprestasi.

“Mengapa banyak orang yang ada di IIBF dengan masalah yang melilitnya bertahun-tahun dapat keluar dan kembali memiliki bisnis dan kehidupan ? mereka  kita ajak untuk bisa bermain di level empat,” ungkap Heppy.   Disiplinnya menurut Heppy adalah disiplin Alqur’an dan Hadist. Maka jika berbisnis masih menggunakan transaksi dan uang riba sudah pasti tidak bisa masuk dalam kategori  ini.

Acara yang digelar oleh IIBF Wilayah DI Yogjakarta  adalah pengajian bisnis yang khusus menghadirkan Presiden IIBF ke Jogjakarta.   Selain membincangkan tentang organisasi perjalanan ke Jogjakarta ini juga membicarakan tentang rencana membangun Pasar Indonesia sebagai gerakan Beli Indonesia. (AA )

sumber (IIBF)

Download Lagu-lagu Nasional

Tempat gratis download mp3 lagu kemerdekaan

Menyambut dan Memperingati HUT RI ke-63 situs ini menjadi Tempat gratis download mp3 lagu kemerdekaan Indonesia. Free download mp3. Mari kita sejenak menyanyikan lagu-lagu perjuangan untuk memperingati kemerdekaan agar bisa menggugah dan menimbulkan rasa nasionalisme kita.
Sementara pakde ingin istirahat dari membahas belajar adsense, belajar seo, bisnis online, internet marketing, mencari duit di internet. Lupakan sejenak bisnis mari kita memeriahkan Kemerdekaan Indonesia raya yang ke 63 ini.

Berikut ini adalah daftar Lagu Kemerdekaan, Lagu Wajib Nasional, Lagu Perjuangan dan Lagu Karya Anak Bangsa Untuk Republik Indonesia tercinta:
Bagimu Negeri
Berkibarlah Benderaku
Bangun Pemuda-Pemudi
Bhineka Tunggal Ika
Dari Sabang Sampai Merauke
Garuda Pancasila
Gugur Bunga
Gugur Bunga (Instrument)
Halo-Halo Bandung
Indonesia Pusaka
Indonesia Raya
Indonesia Tetap Merdeka
Maju Tak Gentar
Mars Pancasila
Mars Bambu Runcing
Mars Harapan Bangsa
Mengheningkan Cipta
Nyiur Hijau
Rayuan Pulau Kelapa
Satu Nusa Satu Bangsa
Syukur
Tanah Airku
Gebyar-Gebyar Gombloh
Semoga dengan pakde sediakan disini bisa mempercepat download karena berada pada server IIX local Indonesia.
Indonesia bangkit, Indonesia masih punya masa depan, Indonesia masih punya harapan.
Mari sonsong masa depan yang lebih cerah dan siapkan langkah dan kekuatan dalam persaingan Global.

Alat-alat untuk Mengkonversi Dokumen DIA

L i n k s

Some links to...

Tutorials and documentation
Dia Tutorial	Tutorial Dia di tulis oleh Harry George
Dia documentation	Sebuah bab tentang Dia dari buku "The GNU/Linux Desktop" by Kayon Toga
UML Tutorial	Sedikit menyenangkan tutorial UML  menggunakan Dia
Dia Mailing List	Dia mailing list,untuk pengembang dan pengguna sama
Tools that generate Dia diagrams
AutoDia	AutoDia adalah aplikasi modular yang mem-parsing kode sumber atau data (jika penanganan tersedia) dan menghasilkan dokuman XML dalam Dia. penanganan untuk Perl, C++, Java and PHP yang tersedia. (ini dulu disebut AutoDIAL.)
Diazy	Diazy adalah paket perangkat lunak open source yang dimodelkan setelah bagian-bagian dari sistem  berpemilik Rational Rose. Dua Diazy tujuan utama adalah untuk menghasilkan kerangka kode sumber dari diagram UML yang telah dibuat di tempat terbuka yang populer sumber-diagram Dia. ini juga akan menghasilan Dia UML diagram kelas bentuk hubungan apapun kode sumber berorientasi objek
pstoshape.pl	Sebuah script perl yang mencoba untuk mengekstrak bentuk terhubung dari file PostScript. dalam beberapa kasus, hal ini membuatnya sangat mudah untuk menghasilkan bentuk.
EMF Decoder	Sebuah script Perl yang mencoba untuk memecahkan kode dokumen Visio (bahkan di dalam dokumen Word) dengan melihat bagian (Enhanced Metafile) EMF, sayangnya, Visio 2002 hanya menggunakan bitmap untuk EMF, tetapi file yang lebih tua dapat dikonversi dengan beberapa pembatasan
HappyDoc	HappyDoc generates documentation for Python programs, and can output Dia diagrams.
Synopsis	Synposis is a documentation extraction tool. It can output Dia diagrams among other things. It doesn't try to do layout.
ArgoUML2Dia	ArgoUML2Dia converts from the ArgoUML format to Dia, though not all object types are supported yet.
SchemaMania.org	SchemaMania.org aims to be a repository for database design schemas.
PostgreSQL AutoDoc	A perl script which takes the database structure and exports an XML file which Dia can use, together with various documentation formats. This used to be called Postgres_to_Dia.
Agata	Agata Report is a Report Generator, written in PHP-GTK. Allows you to edit and get SQL results from several Databases as Text or PostScript Files. It can generate Dia diagrams with all the tables you are working on.
Medoosa	Medoosa is a documentation tool for C++ that can produce UML class diagrams including generalizations and associations. Corrections can be made interactively in a diagram editor (Dia) and are fed back into the source as Javadoc-style comments.
cpp2dia	"cpp->dia" aka "cpp2dia" has been developed to create UML diagrams for Dia from an existing C++ source. "cpp->dia" is a small console based Tcl script, that should not be too intractable. The main focus for "cpp->dia" is at creating nice-looking UML diagrams, and not writing an high-end parser for C++ code. Therefore "cpp->dia" uses "ctags" to do the main work on parsing the C++ source. To layout the UML graph in a not-random way, "cpp->dia" can utilize "Graphviz" from A T & T Labs.
OraSchemaDoc	The goal of oraschemadoc is "JavaDoc" style detailed documentation for all objects in schemas covering Oracle specific features. The result of executing oraschemadoc is a set of static html files. It is also possible to export the datamodel to Dia UML Diagram.
Tools that generates something from Dia diagrams
teDia2SQL	Dia2SQL is a Perl script to convert Dia diagrams to SQL databases, by Tim Ellis. It supports a number of database systems, including Sybase, Postgres, Oracle, DB/2, MS-SQL, MySQL, and others. It is the most complete Dia-to-DB program available.
Nautilus Thumbnails	A bunch of scripts that create thumbnails for Nautilus. They support Dia file format.
Dia2Code	Dia2Code is a small utility used to generate code from a Dia diagram.
Dia2SQL	Dia2SQL is a Perl script to convert Dia diagrams to SQL databases, by Alexander Troppmann.
Dia2SQL	Dia2SQL is also a Perl script to convert Dia diagrams (exported as EPS) to SQL databases, by Douglas Spencer.
Eros	Eros is another a Perl script to convert Dia diagrams to SQL databases, by Roberto Andrade Fonseca.
Dia2SQL	Dia2SQL is yet another transformer from Dia to SQL, this one written in PHP.
Dia2SQLpy	Dia2SQLpy is yet another transformer from Dia to SQL, this one written in Python. It supports both PostgreSQL and MySQL.
Dia2Postgres	Dia2Postgres is a Perl script that can be used to convert Dia diagrams into PostgreSQL scripts or PHP mirror classes which can add, update and modify entries automatically. It has support for inheritance, simple references (limited to a single field), and a fake enum type which creates a table.
dia2fsm	dia2fsm takes a dia diagram containing an FSM specification (please see the user guide for details of general usage and the UML objects to use) and forward generates skeleton code. The current version (V 0.0.2) supports C and C++ code generation (Java coming soon), and also creates a makefile to allow the skeleton code to be built and tested. It will also create an input file for AT & T's dot application, and generate a PNG image of the machine on request. The generated code is _not_ intended to be an academically sound FSM implementation, but is intended to provide an efficient, working state machine. dia2fsm is written in C++, and although it is built on Win2K only at present, any platform-sensitive code is implemented with the Qt library.
Dia ports
Dia for Win32	Yes, you can now use dia on windows ...
Dia Win32 Installer	Dia setup program for Windows with uninstall option.
Cool uses of Dia
ecolNet	ecolNet uses Dia to dynamically generate graphs of service relationships. A novel application.
Dia sightings in the news
Newsforge	An article that explains basic use of Dia 0.94 in a positive, but not jubilant light. Includes a bit about how to make new shapes, though he missed the fact that you can save .shape files from Dia.
Software Development Magazine	An article about Visio that mentions Dia as a not-quite-as-polished version of Visio. Requires free registration.
O'Reilly Linux Network Administration	An article comparing four diagramming programs for Linux (Dia (v0.83), Tgif, Tkined, Xfig). Finds hierarchial views very important.
IBM developerWorks	Third part of an article series about metaprogramming, this article uses Dia as the example tool for implementing the idea of Model Driven Architecture.
Underlying code
DiaCanvas widget	A Gtk+ canvas widget based on the Dia canvas code
The gimp	A free Photoshop like image editor for Unix
GTK.org	The Gimp toolkit, the toolkit used by Dia.
Gnome	Gnu Object Model Enviroment. A desktop enviroment for Unix.
Related programs
Vector graphics foundry	The SourceForge Vector Graphics Foundry is a list of programs dealing with vector graphics. It lists many smaller, specialized programs as well as the generalized ones.
Visio	A diagram creation program for Windows. The inspiration for Dia. Now bought by Microsoft.
Ideogramic	Two specialized diagramming programs, one for UML, one for generic diagrams. Commercially available for Linux and Windows.
Kivio	The KDE diagram program, closely modelled on Visio.
ArgoUML	A UML editor written in Java.
JGraph	A highly configurable Java-based diagramming editor.
Gaphor	A UML editor based on DiaCanvas2.
RoboChart	A commercial diagramming program for Sparc and Linux systems. Offers a no-save evaluation download.
Tkined	A diagramming program specialized for networks.
Ideagraph	A simple idea visualization tool.
Xfig	Quite old vector drawing program for X11.
Tgif	A vector drawing program for X11 with hierarchial objects.
OmniGraffle	A commercial diagramming program for Mac OS X.
Ipe	An extensible drawing editor for creating figures for inclusion in LaTeX documents.
Sodipodi	A vector drawing program using GTK.
Sketch	A drawing package for X windows.
Gyve	A free vector drawing program for Unix.
idraw	A vector-graphics program.

Graphics of this web site are made with the Gimp and Xfig by Toussaint Fr�d�ric
Sumber 

Shalawat Nariyah

Sholawat Nariyah adalah sebuah sholawat yang disusun oleh Syekh Nariyah. Syekh yang satu ini hidup pada jaman nabi Muhammad sehingga termasuk salah satu sahabat nabi, Beliau lebih menekuni bidang ketauhidan, Syek Nariyah selalu melihat kerja keras nabi dalam menyampaikan wahyu Allah, mengajarkan tentang Islam, amal saleh dan akhlaqul karimah sehingga syekh selalu berdo'a kepada Allah memohon keselamatan dan kesejahteraan untuk nabi. Do'a-do'a yang menyertakan nabi biasa disebut sholawat dan syekh Nariyah adalah salah satu penyusun sholawat nabi yang disebut sholawat nariyah.

suatu malam syekh nariyah membaca sholawatnya sebanyak 4444 kali. Setelah membacanya beliau mendapat karomah dari Allah. Maka dalam suatu majelis beliau mendekati Nabi Muhammad dan minta dimasukan surga pertama kali bersama nabi. Dan Nabi pun mengiyakan. Ada seseorang sahabat yang cemburu dan lantas minta didoakan yang sama seperti syekh nariyah. Namun nabi mengatakan tidak bisa karena syekh nariyah sudah minta terlebih dahulu.

Mengapa sahabat itu ditolak nabi? dan justru syekh nariyah yang bisa? Para sahabat itu tidak mengetahui mengenai amalan yang setiap malam diamalkan oleh syekh nariyah yaitu mendo'akan keselamatan dan kesejahteraan nabinya. Orang yang mendo'akan Nabi Muhammad pada hakekatnya adalah mendoakan untuk dirinya sendiri karena Allah sudah menjamin nabi-nabi-Nya sehingga do'a itu akan berbalik kepada si pengamalnya dengan keberkahan yang sangat kuat.

Jadi nabi berperan sebagai wasilah yang bisa melancarkan do'a umat yang bersholawat kepadanya. Inilah salah satu rahasia do'a/sholawat yang tidak banyak orang tahi sehingga banyak yang bertanya kepada nabi malah dido'akan umatnya? untuk itulah jika kita berdo'a kepada Allah jangan luba terlebih dahulu sholawat kepada Nabi SAW karena do'a kita akan lebih terkabul daripada tidak berwasilah melalui sholawat.

Inilah bacaan sholawat nariyah yang terkenal itu :
" Allohumma sholli shollatan kamilatan
http://blog-harir.blogspot.com/2011/01/mengenal-keampuhan-sholawat-nariyah.html

Hukum Onani/Masturbasi

Onani/Masturbasi

 

Onani/Masturbasi atau rancap adalah perangsangan sesksual yang sengaja dilakukan pada organ kelamin untuk memperoleh kenikmatanda kepuasan seksual. Perangsangan ini dapat dilakukan tanpa alat bantu ataupun menggunakan suatu objek atau alat, atau kombinasinya. Masturbasi merupakan suatu bentuk autoerotisisme yang  paling umum, meskipun ia dapat pula dilakukan dengan bantuan pihak (orang lain) Sumber (wikipedia.org)

Onani/Masturbasi/Rancap dalam pandangan Islam

Assalamu'alaikum, wr. wb.
Mohon jawaban ustad tentang beberapa pertanyaan saya ini karena saya sangat sulit mencari literatur yang membahas hal ini dari sudut pandang syariat Islam. Jarang sekali kitab fiqih yang membahasnya dan kalopun ada itu sangat singkat sekali dan tidak mendalam

1. Aapakah onani termasuk dosa besar dan sama dengan zina?
2. Adakah hukuman had untuk pelakunya?
3. Apakah seseorang yang mengeluarkan mani karena sesuatu yang bukan sentuhan misalnya melihat film atau sejenisnya secara syar'i dimasukkan kedalam kategori onani?
4. Adakah solusi secara syar'i untuk menolong orang-orang yang sudah addict akan hal ini?
5. Bagaimanakah kedudukan dan maksud dari zina tangan, zina mata, bahkan ada seorang ustad yang menghukumi orang yang berfikiran atau membayangkan mesum juga sebagai zina. Samakah kedudukan zina ini dengan zina seperti yang digambarkan rosul dalam hadist?

Terima kasih.
khoirul.insan

Jawaban

Wa'alaikumussalam Wr Wb
Apakah Onani Sama Dengan Zina
Sayyid Sabiq menyebutkan bahwa telah terjadi perbedaan pendapat dikalangan para ulama dalam permasalahan onani :
1. Para ulama madzhab Maliki, Syafi’i dan Zaidiyah berpendapat bahwa onani adalah haram. Argumentasi mereka akan pengharaman onani ini adalah bahwa Allah swt telah memerintahkan untuk menjaga kemaluan dalam segala kondisi kecuali terhadap istri dan budak perempuannya. Apabila seseorang tidak melakukannya terhadap kedua orang itu kemudian melakukan onani maka ia termasuk kedalam golongan orang-orang yang melampaui batas-batas dari apa yang telah dihalalkan Allah bagi mereka dan beralih kepada apa-apa yang diharamkan-Nya atas mereka. Firman Allah swt

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿٥﴾
إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴿٦﴾
فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴿٧﴾

Artinya : “dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki. Maka Sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada terceIa. Barangsiapa mencari yang di balik itu. Maka mereka Itulah orang-orang yang melampaui batas.” (QS. Al Mukminun : 5 – 7)
2. Para ulama madzhab Hanafi berpendapat bahwa onani hanya diharamkan dalam keadaan-keadaan tertentu dan wajib pada keadaan yang lainnya. Mereka mengatakan bahwa onani menjadi wajib apabila ia takut jatuh kepada perzinahan jika tidak melakukannya. Hal ini juga didasarkan pada kaidah mengambil kemudharatan yang lebih ringan. Namun mereka mengharamkan apabila hanya sebatas untuk bersenang-senang dan membangkitkan syahwatnya. Mereka juga mengatakan bahwa onani tidak masalah jika orang itu sudah dikuasai oleh syahwatnya sementara ia tidak memiliki istri atau budak perempuan demi menenangkan syahwatnya.
3. Para ulama madzhab Hambali berpendapat bahwa onani itu diharamkan kecuali apabila dilakukan karena takut dirinya jatuh kedalam perzinahan atau mengancam kesehatannya sementara ia tidak memiliki istri atau budak serta tidak memiliki kemampuan untuk menikah, jadi onani tidaklah masalah.
4. Ibnu Hazm berpendapat bahwa onani itu makruh dan tidak ada dosa didalamnya karena seseorang yang menyentuh kemaluannya dengan tangan kirinya adalah boleh menurut ijma seluruh ulama… sehingga onani itu bukanlah suatu perbuatan yang diharamkan. Firman Allah swt

وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ

Artinya : “Padahal Sesungguhnya Allah telah menjelaskan kepada kamu apa yang diharamkan-Nya atasmu.” (QS. Al An’am : 119)
Dan onani tidaklah diterangkan kepada kita tentang keharamannya maka ia adalah halal sebagaimana firman-Nya :
Artinya : “Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu.” (QS. Al Baqoroh : 29)
5. Diantara ulama yang berpendapat bahwa onani itu makruh adalah Ibnu Umar dan Atho’. Hal itu dikarenakan bahwa onani bukanlah termasuk dari perbuatan yang terpuji dan bukanlah prilaku yang mulia. Ada cerita bahwa manusia pada saat itu pernah berbincang-bincang tentang onani maka ada sebagian mereka yang memakruhkannya dan sebagian lainnya membolehkannya.
6. Diantara yang membolehkannya adalah Ibnu Abbas, al Hasan dan sebagian ulama tabi’in yang masyhur. Al Hasan mengatakan bahwa dahulu mereka melakukannya saat dalam peperangan. Mujahid mengatakan bahwa orang-orang terdahulu memerintahkan para pemudanya untuk melakukan onani untuk menjaga kesuciannya. Begitu pula hukum onani seorang wanita sama dengan hukum onani seorang laki-laki. (Fiqhus Sunnah juz III hal 424 – 426)
Dari pendapat-pendapat para ulama diatas tidak ada dari mereka yang secara tegas menyatakan bahwa onani sama dengan zina yang sesungguhnya. Namun para ulama mengatakan bahwa perbuatan tersebut termasuk kedalam muqoddimah zina (pendahuluan zina), firman Allah swt

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا

Artinya : “dan janganlah kamu mendekati zina. Sesungguhnya zina itu adalah perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.” (QS. Al Israa : 32)
Adapun apakah perbuatan tersebut termasuk kedalam dosa besar ?
Imam Nawawi menyebutkan beberapa pendapat ulama tentang batasan dosa besar jika dibedakan dengan dosa kecil :
Dari Ibnu Abbas menyebutkan bahwa dosa besar adalah segala dosa yang Allah akhiri dengan neraka, kemurkaan, laknat atau adzab, demikian pula pendapat Imam al Hasan Bashri.
Para ulama yang lainnya mengatakan bahwa dosa besar adalah dosa yang diancam Allah swt dengan neraka atau hadd di dunia.
Abu Hamid al Ghozali didalam “al Basiith” mengatakan bahwa batasan menyeluruh dalam hal dosa besar adalah segala kemaksiatan yang dilakukan seseorang tanpa ada perasaan takut dan penyesalan, seperti orang yang menyepelekan suatu dosa sehingga menjadi kebiasaan. Setiap penyepelean dan peremehan suatu dosa maka ia termasuk kedalam dosa besar.
Asy Syeikhul Imam Abu ‘Amr bin Sholah didalam “al Fatawa al Kabiroh” menyebutkan bahwa setiap dosa yang besar atau berat maka bisa dikatakan bahwa itu adalah dosa besar.
Adapun diantara tanda-tanda dosa besar adalah wajib atasnya hadd, diancam dengan siksa neraka dan sejensnya sebagaimana disebutkan didalam Al Qur’an maupun Sunnah. Para pelakunya pun disifatkan dengan fasiq berdasarkan nash, dilaknat sebagaimana Allah swt melaknat orang yang merubah batas-batas tanah. (Shohih Muslim bi Syarhin Nawawi juz II hal 113)
Dari beberapa definisi dan tanda-tanda dosa besar maka perbuatan onani tidaklah termasuk kedalam dosa besar selama tidak dilakukan secara terus menerus atau menjadi suatu kebiasaan.
Hendaknya seorang muslim tidak berfikir kecilnya dosa suatu kemasiatan yang dilakukannya akan tetapi terhadap siapa dia bermaksiat, tentunya terhadap Allah swt yang Maha Besar lagi Maha Mulia.
Apakah Onani Mesti Dengan Menggunakan Tangan
Pada asalnya istimna’ (masturbasi) adalah mengeluarkan mani bukan melalui persetubuhan, baik dengan telapak tangan atau dengan cara yang lainnya. (Mu’jam Lughotil Fuqoha juz I hal 65)
Masturbasi adalah menyentuh, menggosok dan meraba bagian tubuh sendiri yang peka sehingga menimbulkan rasa menyenangkan untuk mendapat kepuasan seksual (orgasme) baik tanpa menggunakan alat maupun menggunakan alat.
Sedangkan onani mempunyai arti sama dengan masturbasi. Namun ada yang berpendapat bahwa onani hanya diperuntukkan bagi laki-laki, sedangkan istilah masturbasi dapat berlaku pada perempuan maupun laki-laki. (sumber : situs.kesrepro.info)
Namun didalam buku-buku fiqih kata istimna’ (onani) ini adalah mengeluarkan mani dengan menggunakan tangan baik tangannya, tangan istri atau tangan budak perempuannya.
Adapun mengeluarkan air mani dengan alat (sarana) tertentu selain tangan pada asalnya tidaklah berbeda dengan istmina’ dikarenakan subsatansi perbuatan itu adalah sama, yaitu sama-sama mengeluarkan mani untuk mendapatkan satu kenikmatan apakah dikarenakan kondisi terpaksa atau tidak, sehingga hukumnya bisa disamakan dengan hukum onani yang menggunakan tangan.
Ibnu ‘Abidin menyebutkan bahwa “Perkataan onani itu makruh” adalah secara zhahir ia adalah makruh yang tidak sampai haram. Hal itu dikarenakan bahwa kedudukan onani seperti orang yang mengeluarkan mani baik dengan merapatkan kedua paha atau menekan perutnya. (Roddul Mukhtar juz XV hal 75)
Adapun mengeluarkan mani dengan menonton film-film porno maka ini lebih berat dari sekedar onani dikarenakan ia telah menyaksikan aurat orang lain yang tidak halal baginya. Pada hakekatnya melihat aurat orang lain melalui menonton film porno sama dengan melihat auratnya secara langsung dan ini adalah haram.
Solusi Bagi Orang Yang Sudah Terbiasa Onani
DR. Muhammad Shaleh al Munjid, seorang ulama di Saudi Arabia, menyebutkan beberapa solusi bagi orang-orang yang terbiasa melakukan perbuatan ini, yaitu :

1. Hendaklah faktor yang mendorongnya untuk melepaskan diri dari kebiasaan onani adalah untuk menjalankan perintah Allah swt dan menghindari murka-Nya.
2. Mendorong dirinya untuk mengambil solusi mendasar dengan menikah sebagai pelaksanaan dari wasiat Rasulullah saw kepada para pemuda dalam permasalahan ini.
3. Mengarahkan fikiran, bisikan dan menyibukan dirinya dengan perkara-perkara yang didalamnya terdapat kemaslahatan bagi dunia maupun akheratnya. Karena terus menerus menghayal akan mendorongnya untuk melakukan perbuatan itu dan pada akhirnya menjadikannya kebiasaan sehingga sulit untuk dilepaskan.
4. Menjaga pandangan dari melihat orang-orang atau foto-foto yang membawa fitnah apakah itu foto dari orang yang hidup atau sekedar gambar dengan matanya secara langsung. Karena hal itu akan mendorongnya kepada perbuatan yang diharamkan, sebagaimana firman Allah swt
   
   
   قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ
   
   Artinya : “Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandanganya…” (QS. An Nuur : 30)
   
   Juga sabda Rasulullah saw,”Janganlah engkau ikuti pandanganmu dengan pandangan yang selanjutnya.” (HR. Tirmidzi, dan dihasankan didalam shahihul jami’)
   
   Pandangan pertama adalah pandangan spontanitas yang tidak ada dosa didalamnya sedangkan pandangan kedua adalah haram. Untuk itu sudah seharusnya dia menjauhkan diri dari tempat-tempat yang didalamnya terdapat perkara-perkara yang bisa menggelorakan dan menggerakkan syahwat.
5. Menyibukkan dirinya dengan berbagai ibadah dan menghindari untuk mengisi waktu-waktu kosongnya dengan maksiat.
6. Mengambil palajaran dari beberapa penyakit pada tubuh yang disebabkan kebiasaan melakukan onani seperti : melemahkan penglihatan dan syahwat, melemahkan alat reproduksi, sakit punggung dan penyakit-penyakit lainnya yang telah disebutkan oleh para dokter. Demikian pula dengan penyakit kejiwaan seperti : stress, kegalauan hati dan yang lebih besar dari itu semua adalah meremehkan waktu-waktu sholat dikarenakan berulang kalinya mandi… dan juga merusak puasanya (apabila dalam keadaan puasa).
7. Menghilangkan berbagai cara untuk mencari kepuasan yang salah, dikarenakan sebagian pemuda menganggap bahwa perbuatan ini dibolehkan dengan alasan menjaga diri dari zina atau homoseksual padahal kondisinya tidaklah sama sekali mendekati perbuatan yang keji (zina/homoseksual) tersebut.
8. Mempersenjatai diri dengan kekuatan kehendak dan tekad serta tidak mudah meyerah terhadap setan. Hindari berada dalam kesendirian seperti bermalam sendirian. Didalam sebuah hadits disebutkan bahwa Nabi saw melarang seseorang bermalam sendirian.” (HR. Ahmad didalam shahihul jami’ 6919)
9. Mengambil cara-cara penyembuhan Nabi saw berupa puasa, karena ia dapat menekan gejolak syahwat dan seksualnya. Dia juga perlu menghindari beberapa solusi yang aneh, seperti bersumpah untuk tidak melakukannya lagi atau bernazar dikarenakan jika ia kembali melakukan hal itu maka ia termasuk kedalam golongan orang-orang yang memutuskan sumpah yang telah dikokohkan. Jangan pula menggunakan obat-obat penekan syahwat karena didalamnya terkandung berbagai bahaya bagi tubuh. Didalam sunnah disebutkan bahwa segala sesuatu yang dipakai untuk menghentikan syahwat secara keseluruhan adalah haram.
10. Berkomitmen dengan adab-adab syari’ah saat tidur, seperti; berdzikir, tidur diatas sisi kanan tubuhnya, menghindarkan tidur telungkup yang dilarang Nabi saw.
11. Berhias dengan kesabaran dan iffah. Hal yang demikian dikarenakan diantara kewajiban kita adalah bersabar terhadap hal-hal yang diharamkan walaupun hal itu disukai oleh jiwa. Telah diketahui bahwa sifat iffah dalam diri pada akhirnya akan menghentikannya dari kebiasaan tersebut, sebagaimana sabda Rasulullah saw,”Barangsiapa yang menjaga diri (iffah) maka Allah akan menjaganya, barangsiapa yang meminta pertolongan kepada Allah maka Allah akan menolongnya, barangsiapa yang bersabar maka Allah akan memberikan kesabaran kepadanya dan tidaklah seseorang diberikan suatu pemberian yang lebih baik atau lebih luas daripada kesabaran.” (HR. Bukhori, didalam Fath no 1469)
12. Apabila seseorang telah jatuh kedalam perbuatan maksiat ini maka segeralah bertaubat dan beristighfar serta melakukan perbuatan-perbuatan taat dengan tidak berputus asa karena putus asa adalah termasuk kedalam dosa besar.
13. Akhirnya, diantara kewajiban yang tidak diragukan adalah kembali kepada Allah dan merendahkan dirinya dengan berdoa, meminta pertolongan dari-Nya untuk melepaskan diri dari kebiasaan ini. Ini adalah solusi terbesar karena Allah swt senantiasa mengabulkan doa orang yang berdoa apabila dia berdoa. (sumber: islam-qa.com)

Hukum Zina Tangan atau Mata
Abu Hurairoh berkata dari Nabi saw,”Sesungguhnya Allah telah menetapkan terhadap anak-anak Adam bagian dari zina yang bisa jadi ia mengalaminya dan hal itu tidaklah mustahil. Zina mata adalah pandangan, zina lisan adalah perkataan dimana diri ini menginginkan dan menyukai serta kemaluan membenarkan itu semua atau mendustainya.” (HR. Bukhori)
Imam Bukhori memasukan hadits ini kedalam Bab Zina Anggota Tubuh Selain Kemaluan, artinya bahwa zina tidak hanya terbatas pada apa yang dilakukan oleh kemaluan seseorang saja. Namun zina bisa dilakukan dengan mata melalui pandangan dan penglihatannya kepada sesuatu yang tidak dihalalkan, zina bisa dilakukan dengan lisannya dengan membicarakan hal-hal yang tidak benar dan zina juga bisa dilakukan dengan tangannya berupa menyentuh, memegang sesuatu yang diharamkan.
Ibnu Hajar menyebutkan pendapat Ibnu Bathol yaitu,”Pandangan dan pembicaraan dinamakan dengan zina dikarenakan kedua hal tersebut menuntun seseorang untuk melakukan perzinahan yang sebenarnya. Karena itu kata selanjutnya adalah “serta kemaluan membenarkan itu semua atau mendustainya.” (Fathul Bari juz XI hal 28)
Meskipun demikian hukum zina tangan, lisan dan mata tidaklah sama dengan zina sebenarnya yang wajib atasnya hadd. Si pelakunya hanya dikenakan ta'zir dan peringatan keras.

DR Wahbah menyebutkan bahwa pelaku onani haruslah diberi ta'zir dan tidak dikenakan atasnya hadd. (al Fiqhul Islami wa Adillatuhu juz VII hal 5348)
Begitu pula penjelasan Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah dengan bersandar pada pendapat yang paling benar dari Imam Ahmad bahwa pelaku onani haruslah diberikan ta'zir. (Majmu’ al Fatawa juz XXIV hal 145)
Ibnul Qoyyim mengatakan,”Adapun ta'zir adalah pada setiap kemaksiatan yang tidak ada hadd (hukuman) dan juga tidak ada kafaratnya. Sesungguhnya kemaksiatan itu mencakup tiga macam :

1. Kemaksiatan yang didalamnya ada hadd dan kafarat.
2. Kemaksiatan yang didalamnya hanya ada kafarat tidak ada hadd.
3. Kemaksiatan yang didalamnya tidak ada hadd dan tidak ada kafarat.

Adapun contoh dari macam yang pertama adalah mencuri, minum khomr, zina dan menuduh orang berzina.
Adapun contoh dari macam kedua adalah berjima’ pada siang hari di bulan Ramadhan, bersetubuh saat ihram.
Adapun contoh dari macam yang ketiga adalah menyetubuhi seorang budak yang dimiliki bersama antara dia dan orang lain, mencium orang asing dan berdua-duaan dengannya, masuk ke kamar mandi tanpa mengenakan sarung, memakan daging bangkai, darah, babi dan yang sejenisnya. (I’lamul Muwaqqi’in juz II hal 183)
Adapun terkait dengan permasalahan orang-orang yang melampiaskan kepuasannya dengan menghayalkan orang lain maka ini termasuk zina maknawi. Untuk lebih jelasnya anda bisa baca dalam jawaban sebelumnya di rubrik ini tentang “Berfantasi Saat Berhubungan Badan”.
Wallahu A’lam

Sumber (eramuslim.com )

Panduan Aplikasi Pengganti Windows di Linux

Berikut adalah pilihan pengganti aplikasi Windows yang ada di Linux

Accessories

NO	WINDOWS	LINUX	Description	Ekstensi
1.	Notepad	Gedit, Kedit	Text editor	.txt

Graphics

NO	WINDOWS	LINUX	Description	Ekstensi
1.	Paint, Adobe Photoshop	Gimp	Image editing	.jpg ; .png ; .gif
2.	CorelDraw, Adobe Illustrator	Inkscape	Vektor graphic
3.	AutoCad	Kpovray, Modeler	Membuat model virtual 3D
4.	ScanGear Toolbox	Xsane, Simple Scan	Image Scanner
5.	ACDSee	Digikam, EOG, Gwnview, F-spot, Picasa	Image viewer
6.	3Dmax	Blender	Animasi 3D
7.	Adobe InDesign, Adobe Page Maker	Scribus	Desktop page layout
8.	Ahead Nero	K3B, Brasero	Aplikasi burning CD/DVD
9.	Macromedia Flash	Qflash, DrawSWF	Flash maker

Internet

NO	WINDOWS	LINUX	Description
1.	Yahoo, AIM,ICQ, MSN	Pidgin, Kopete, Gyachoo	Instant messaging
2.	mIRC	Xchat	Chatting
3.	Internet Explorer	Opera, Firefox, Chromium, Google Chrome	Browser internet
4.	Microsoft Outlook	Thunderbird, Evolution	E-mail Client
5.	Flashget	D4x, Kget, Gwget, Aria	Download manager
6.	Macromedia Dreamweaver, Microsoft Front Page	NVU, Amaya, Screem, Quanta	HTML Editor

Office

NO	WINDOWS	LINUX	Description	Ekstensi
1.	Microsoft Office	Open Office.org	Office suite.
2.	Microsoft Word	Writer (Open Office.org),Kword (K Office)	Document writer	.odt; .doc
3.	Microsoft Excel	Calc (Open Office.org), KSpread (K Office)	Aplikasi spreadsheet	.ods ; .xls
4.	Microsoft Power Point	Impress (Open Office.org), Kpresenter(K Office)	Membuat presentasi multimedia	.odp ; .ppt
5.	Microsoft Visio	Kivio, yED	Aplikasi flowchart
6.	Microsoft Project	Gant, Mrproject	Memproyeksikan pengerjaan proyek
7.	Microsoft Access	openOffice.org Base	Database
8.	MyMoney	GNUCash	Management keuangan

Sound And Video

NO	WINDOWS	LINUX	Description	Ekstensi
1.	Windows Media Player	Totem Movie Player, MPlayer, RealPlayer, Kaffeine, Xine UI, SMPlayer, VLC	Video Player	.avi; .mpeg; .rmvb; .3gp; .dat ; DVD
2.	Winamp	Audacious, Amarok, Exaile, Banshee, Rhythmbox, Songbird	Audio player	.mp3; .ogg; .wav
3.	Adobe Premiere	Cinerella, Kino, KdenLive, Avidemux, OpenMovieEditor	Video editing
4.	Cool Edit Pro	Audacity, LMMS	Audio editing
5.	Desktop Session Recording	Istanbul, gtk-recordmydesktop, xvidcap, recordMyDesktop	desktop recording utility
6.	Media Center	XBMC Media Center	Media Center Player

Programming

NO	WINDOWS	LINUX	Description	Ekstensi
1.	Borland Delphi	Lazarus	Aplikasi pemrograman
2.	C++	Gcc	Aplikasi pemrograman
3.	SPSS	PSPP, R-base, Salstat, Macanova	Aplikasi pemrograman
4.	Visual Basic/.Net	Gambas, Mono	Aplikasi pemrograman
5.	SQL Server	MySQL, PostgreSQL	Aplikasi Database

System Tools

NO	WINDOWS	LINUX	Description	Ekstensi
1.	VMWare	Qemu, VirtualBox	Virtual Machine
2.	Partition Magic	Gparted	Partition Editor
3.		Xibo	Multi Display, Multi Zone

Modul Praktik Pemrograman Mathlab

 Mathlab

Untuk mempelajari lebih lanjut Anda Bisa Mendownload Ebook pada link di bawah ini 

Modul Praktik Pemrograman Mathlab (Download dari Ziddu)

Modul Praktik Pemrograman Mathlab (Download dari Mirror)

Cara Remove / Uninstall Aplikasi di Linux

Perangkat Lunak Aplikasi (Software Aplication)

Perangkat lunak aplikasi adalah salah suatu subkelas perangkat lunak komputer yang memanfaatkan kemampuan komputer langsung untuk melakukan suatu tugas yang diinginkan pengguna, Biasanya dibandingkan dengan perangkat lunak sistem yang mengintegrasikan berbagai kemampuan komputer, tapi tidak secara langsung menerapkan kemampuan tersebut untuk mengerjakan tugas yang menguntungkan pengguna, Contoh utama perangkat lunak aplikasi adalah pengolah kata (Libre Office, Open Office dll), dan pemutar media (Amarok, Winamp, dll) baca artikel tentang aplikasi lebih lengkap (Baca dong)

namun itu semua terkadang sesuai dengan kebutuhan kita, misalkan aplikasi yang di install di dalam komputer kita tidak pernah digunakan sehingga space pada hardisk itu sia-sia / mubadzir, sehingga perlu di hapus saja aplikasinya supaya bisa digunakan untuk keperluan lain yang lebih penting misalkan untuk menyimpan data tugas kerja, kuliah, sekolah atau yang lainnya. Berikut ini cara meng Remove / Uninstall / Mencabut aplikasi dari komputer kita

Langkah-langkahnya :

1. Buka Konsole

2. Masuk sebagai user administrator : sudo su

3. Remove aplikasi misalkan kopete : apt-get remove kopete

4. Konfirmasi "Do you want to continue [Y/N]?" ketik : y

 5. Selesai

di tulis oleh

Alcom Global

Ubuntu Indonesia V.01

Ebook-Ubuntu-Indonesia.Com-V01 

Alhamdulillah Rabbil Alamin, kata itulah yang paling tepat mewakili semua proses yang telah dilalui oleh project ebook ini. Berbagi pengetahuan tanpa mengharapkan imbalan materi sangat terasa dalam project ini. Yah.. itulah salah satu hal mendasar dari spirit Open Source yang menjadi basic fundamental yang diusung Forum Ubuntu-Indonesia.Com (FUI).

Ebook-Ubuntu-Indonesia.Com-V01 (download Ziddu)
Ebook-Ubuntu-Indonesia.Com-V01 (download Mirror)